Quiero comenzar mostrando mi alegría por este nuevo centro que se abre en Almería, un centro de sanación y de meditación. Es un centro dónde no sólo se viene para sanarse o meditar, también se viene a fortalecer y recargar las energías del cuerpo, la mente y las emociones. Me hace muy feliz que este centro se haya hecho posible y quiero agradecer a todos los que han colaborado, a todas las personas que han dedicado algún minuto a este centro, creando un lugar donde se puede venir a aprender cosas significativas y útiles en la vida.
Almería es un lugar muy hermoso, con buen clima, hermosas playas en un entorno natural. Disfrutar de todo ese tipo de cosas no es suficiente en nuestra vida, necesitamos algo más. Buscamos construir nuestro propio mandala, nuestra familia, formar la Shanga, encontrar personas en las que apoyarnos, con quien establecer vínculos de amistad, de ayuda mutua, de compañía y todo esto lo tenéis gracias al centro, gracias al dueño del centro, a todos los miembros que han colaborado en la construcción, incluso a los que vienen una sola vez a meditar o a hacer una práctica de sanación o a recibir algún consejo. Quiero agradecer a todos que hayáis hecho posible esta realidad, muchas gracias, me hace muy feliz.
Hay que preguntarse ¿Porqué necesito una Shanga? ¿Por qué necesito que exista este grupo? ¿Qué beneficios me aporta? ¿Son temporales?, ¿Son permanentes?
Intento trasmitir las cosas muy complicadas en palabras simples, fáciles, porque si hablara en términos filosóficos, tal como lo he estudiado, no entenderíais muchos conceptos y os aburriríais. Si además, hacemos mantras y sadanas que tampoco entendéis, entonces todo el día sería un completo aburrimiento. En esta sociedad moderna queréis obtener las cosas muy rápidamente, no queréis estudiar durante mucho tiempo para obtener algo al final, no queréis esperar, por eso trato de expresar estas ideas más profundas de forma muy simple.
El programa que tenemos este de fin de semana es: “Cómo integrar la Autocuración en nuestra vida diaria”. También podemos pensar cómo integrar el centro de meditación en la vida diaria. Cualquier cosa útil que hagáis, cualquier cosa que aprendáis, el objetivo final es integrarla en vuestra propia vida.
Quizá esté equivocado, pero desde que llegué a Europa observé que los europeos tienen una mente revolucionaria, una mente que no le gusta encajar cien por cien en ningún sistema, siempre hay algo que deben cambiar en la vida, la cultura, la educación, etc. Y acepté este desafío, acepté esta cualidad de la mente europea moderna.
Quiero deciros que utilizar esta mente revolucionaria de forma errónea, siempre os creará problemas, os creará obstáculos, la vida se volverá mucho más complicada. Sin embargo, si aprendéis a utilizar correctamente esta mente revolucionaria, promoviendo cambios beneficiosos, poniendo un poco más de esfuerzo, un poco más de paciencia, un poco más de espacio, un poco más de alerta y atención, entonces el resultado será excelente.
¿Cómo podéis integrar el centro en vuestra vida?, por ejemplo, en la ciudad, compartís el espacio con miles de personas, vivís en un edificio con mucha gente y sin embargo, el sentimiento es de soledad; los vecinos no se hablan, no se conocen y la gente se siente aislada, a pesar de vivir rodeada de gente. Esto sucede porque habéis perdido vuestra cultura de compartir, conversar, vuestra cultura de hacer amistad, de ayudaros mutuamente.
Hay familias que tienen buenas relaciones, pero también hay muchas otras que tienen dificultades, que entre sus miembros no hay un sentimiento de amistad. En un centro de sanación como éste se pueden curar estos problemas, se puede desarrollar relaciones de amistad. Por ejemplo, en la calle, cuando alguien os ofrece algo de comer, normalmente no lo aceptáis, no os fiáis, no se come lo que ofrecen en la calle. Si alguien os habla sentís recelo y no os abrís a conversar con gente que no conocéis. Aquí, sin embargo, habláis con personas que vienen y no conocéis de nada, hay un sentimiento de cercanía, si os ofrecen algo lo aceptáis fácilmente. Todas estas cosas crean una relación de amistad con personas nuevas. Si hay dificultades en casa o en el trabajo, tomáis una ducha y venís al centro donde os podéis relajar, sonreír, hablar o simplemente meditar en silencio.
La palabra shanga es una palabra sánscrita que de forma simple podemos traducir “cómo grupo de amigos”. Este grupo de amigos os ayuda a recuperaros del cansancio, a hablar de vuestros problemas o simplemente a meditar juntos para recargaros, para liberaros de ese cansancio; luego volvéis a vuestra vida, a vuestra familia, a vuestro trabajo, con un espíritu renovado, más fresco, el centro os sirve para integrarlo en vuestra vida diaria.
Quiero insistir sobre la importancia de que un centro cómo este se desarrolle; si tenéis tiempo es algo muy útil. Más adelante quiero enviaros a Lama Carolina. Han venido ya muchos lamas tibetanos, gueshes, etc. pero Lama Caroline es una chica joven, inglesa y ella al ser de vuestra cultura, tiene una forma de explicar el budismo tibetano mucho más cercana, que quizá os sirva más para poder desarrollar vuestras propias ideas, porque ese es el objetivo final ¿no?
El budismo no solamente debe ser enseñado por los lamas tibetanos sino que tenéis que desarrollarlo aquí en occidente, tenéis que desarrollar el budismo occidental, el budismo español. Vosotros mismos tenéis que desarrollaros cómo maestros, cómo sanadores, esto requiere generar vuestra propia cultura entorno al budismo. La idea básica es esta, la de poco a poco ir integrando todos los aspectos y ver su utilidad.
Os he enseñado en la práctica de Autocuración II quizá para las personas nuevas es demasiado complicado todo esto, demasiado largo, demasiadas cosas extrañas, quizá sea mejor coger una sola parte, entenderla bien, ver que implicaciones tiene. Leer lo que se dice en la Autocuración de Amogasidhi y cuando se haya entendido, pasar a otra parte de la práctica, esta técnica se puede utilizar. No solamente es preciso saber bien como se dicen las cosas en tibetano y los símbolos, sino cómo vivirlos, lo que significa la práctica, que relación hay con las dificultades vuestra vida diaria.
En el centro hay personas que colaboran como socios, otras que tienen un cierto reparo en hacerse socios; todos es importante que vengáis este espíritu de integrar lo que aquí se enseña. Quiero agradecer a los socios que soportan el centro económicamente, que lo mantienen, su colaboración.
El budismo actual fue de alguna forma desarrollado por el príncipe Sidharta, por Gautama el Buda, que era un joven muy hermoso, príncipe heredero de un trono en el norte de la India, tenía esposa e hijo, pero le preocupaba la realidad de las personas que vivían fuera de palacio y diariamente salía a ayudar a la gente que sufría por el nacimiento, por el inevitable envejecimiento, que enfermaba física y mentalmente, y a la gente que estaba a punto de morir. Se esforzaba por ayudar, pero le surgían muchas dudas, muchas preguntas. En su deseo de ayudar verdaderamente, buscó la respuesta a todas las preguntas que le surgían, comenzó un trabajo personal en sí mismo, mediante la meditación y la auto observación, desarrolló niveles de autorrealización, de logro personal, de autocuración, obteniendo finalmente todas las respuestas.
Sidharta sí tenía una mente muy revolucionaria, una mente que no se conformaba con cambiar las formas, quería llegar al fondo de las cosas. Los métodos que El descubrió hace 2.500 años son los que nos pueden servir para eliminar el sufrimiento, los miedos y el dolor del samsara, para lograr la sabiduría, para lograr métodos que nos lleven a alcanzar la superación de estas dificultades.
En tibetano buda se dice Sangye, Sang representa la ignorancia, la oscuridad, el sufrimiento y las causas del sufrimiento, Ye es la sabiduría, la luz, el amor, la compasión, la meta última de la iluminación, el camino que lleva a esta meta última. El Buda fue un investigador, un revolucionario de lo interno, El instauró unos principios de transformación, de revolución interior, fue un científico de lo interno y lo que descubrió, sigue siendo útil en nuestros días.
En el siglo pasado, sobretodo aquí en occidente, ha habido un grandísimo desarrollo tecnológico y científico que ha permitido grandes avances, grandes comodidades. Podemos de viajar en el metro bajo tierra, como las serpientes; podemos viajar bajo las aguas del mar, como los peces; podemos volar en el espacio y más allá, algunos han llegado a la luna. Toda esta ciencia del mundo externo ha producido muchos beneficios, sin embargo el sufrimiento sigue ahí. El sufrimiento, el miedo y las dificultades, han aumentado. La vida es más gravosa, más cara, más complicada, cuanto más desarrollo, más complicaciones, más impuestos. La vida se hace más difícil.
Si se pudieran aunar los métodos antiguos con la ciencia moderna, entonces conseguiríamos realmente un gran resultado, este es realmente el objetivo. Si aprendéis a superar vuestras dificultades mentales, físicas, emocionales y sois capaces de integrarlas con los ordenadores, con la tecnología moderna y con los métodos audiovisuales, entonces se producirá una unión que realmente dará un gran resultado. La cultura antigua mezclándose con la tecnología moderna, ¡eso sería perfecto!, sería cómo las dos alas que necesita un pájaro para volar.
Este pequeño centro os permitirá compartir con los lamas, con los miembros que trabajan aquí, con la dirección del centro etc., desarrollando este tipo de proyectos. Espero que algún día las actividades del centro se amplíen, para que este centro creado de forma externa, se desarrolle internamente.
La pregunta inicial era ¿qué hacéis aquí?, ¿porqué venís a un centro cómo este si tenéis suficiente bienestar económico, material?
Aquí se trabajan los aspectos de la vida que os faltan, los aspectos de vuestra vida que están incompletos, lo que necesitáis para vuestra vida diaria. Eso es lo que se va a desarrollar en este centro. La educación que recibís normalmente en vuestra cultura, es una educación que os ayuda a ganaros la vida, a tener una profesión, a tener un sitio social, pero hay otra educación no formal, una educación fuera de la escuela, necesaria para la vida, que es lo que se enseña en un centro cómo este. Aquí se intentan desarrollar estos aspectos que os ayudarán a tener mejores relaciones en vuestra vida, con vuestro marido, con vuestra mujer, con vuestros hijos. Os ayuda a mejorar vuestro mundo de relaciones, vuestro mundo afectivo. Cada instante de vuestra vida debéis estar atentos a que aspectos son erróneos, que aspectos son adecuados. Esto es algo que os permitirá poco a poco corregir vuestros errores y desarrollar vuestras capacidades. Todo esto se enseña en un centro cómo este.
Si aprendéis verdaderamente entonces obtendréis un grandísimo resultado. Hay amigos que cuando los conocí estaban bloqueados, eran incapaces de cantar, ni siquiera en grupo, una pequeña oración; incapaces de recitar cualquier cosa, la oración del Ñimo Delek. No podían hablar en otros idiomas, se sentían totalmente avergonzados, totalmente bloqueados. Después de un tiempo, son capaces de dar conferencias, hablar en público, recitar estas oraciones sin ningún miedo, recuerdar todos los temas, son capaces de desarrollar delante de una audiencia muchos aspectos de lo que han ido aprendiendo.
